وهناك موارد أخرى ورد استحباب الاستعاذة فيها ، كالاستعاذة حين النوم « 1 » ، وحين الدخول على المريض « 2 » ، وحين تلقين الميّت ، وحال دفنه ، وغيرها « 3 » . سابعا - الاستعاذة في بعض الأوقات : الاستعاذة مستحبّة في جميع أيّام الأسبوع ، كما ورد ذلك عن الإمام الباقر عليه السّلام « 4 » ، لكنّها تتأكّد في أوقات خاصّة : منها : يوم الجمعة ، ففي الحديث : « ما طلعت الشمس على يوم ولا غربت على يوم أفضل منه - إلى أن قال : - ولا استعاذ من شرّ إلّا أعاذه منه » « 5 » . ومنها : الليالي العشر الأواخر من شهر رمضان ؛ فإنّه يستحبّ أن يقال في كلّ ليلة منها : ( أعوذ بجلال وجهك الكريم . . . ) إلى آخر الدعاء « 6 » ، كما ورد في الخبر « 7 » . ومنها : عند الغروب والطلوعين ، فقد ورد عن جابر عن الإمام الباقر عليه السّلام : « أنّ إبليس إنّما يبثّ جنود الليل من حين تغيب الشمس إلى مغيب الشفق ، ويبثّ جنود النهار من حين يطلع الفجر إلى مطلع الشمس ، وذكر أنّ نبيّ اللّه كان يقول : أكثروا ذكر اللّه عزّ وجلّ في هاتين الساعتين ، وتعوّذوا باللّه عزّ وجلّ من شرّ إبليس وجنوده ، وعوّذوا صغاركم في هاتين الساعتين ، فإنّهما ساعتا غفلة » « 8 » . استعارة ( انظر : عارية )

--> ( 1 ) المقنعة : 119 . ( 2 ) المقنع : 54 . ( 3 ) كشف اللثام 2 : 212 . الحدائق 4 : 106 . مستند الشيعة 3 : 302 . جواهر الكلام 4 : 282 ، 307 . ( 4 ) انظر : مصباح المتهجد : 438 ، 499 . ( 5 ) البحار 89 : 263 . ( 6 ) المقنعة : 189 . ( 7 ) الكافي 4 : 160 ، ح 1 . الفقيه 2 : 161 ، ح 2032 . ( 8 ) الوسائل 6 : 496 - 497 ، ب 36 من التعقيب ، ح 5 . وانظر : الحدائق 6 : 69 . جواهر الكلام 7 : 39 .